来源：21世纪经济报道
一部《红楼梦》写尽了贾府“烈火烹油，鲜花着锦”之煊赫，也写透了“树倒猢狲散，大厦忽倾颓”之凄苦，我们在惋惜豪族败落、痛惜群芳凋敝的同时，也应看到曹公“草蛇灰线，伏延千里”之布局对后世的警醒。作为钟鸣鼎食、诗书簪缨的世家大族，贾府衰败的直接诱因就是积弊已久的接班人培养制度。缺乏有能力有力量的掌舵人，在接班人培养和选择上出现重大失误，终究未能逃离“三世而衰，五世而斩”的传承宿命，造成了“遗之子孙虽多，竟无一个可以继业者”的悲剧。家族企业应如何培养接班人？《红楼梦》已为我们给出了答案。
教育缺失，接班人“矮子里拔将军”
贾家“后继无贤能之人”的根源就是对后代教育的缺失，使得贾家诺大的基业无人接班。
第十三回中，秦可卿死前托梦给王熙凤时指出贾家面临的紧迫问题之一就是，“家塾虽立，无一定的供给”。作为贾母眼里“极妥当的人”“重孙媳妇中第一得意之人”的秦可卿，一针见血指出了家塾对解决 教育问题，培养贾氏接班人的重要意义，其远见卓识可见一斑，但现实却不尽如人意。
贾府虽有家塾，但形同虚设，并未真正起到培养接班人的作用。第九回“恋风流情友入私塾，起嫌疑顽童闹学堂”一章中，暴露了贾府家塾一个最主要的特征就是“乱”。家塾请的先生是“当今之老儒”贾代儒，贾先生三天两头告假不说，还时常让孙子贾瑞来管理家塾，贾瑞不仅是个“图便宜没行止的人”，直接诱发“起嫌疑顽童闹学堂”事件，打架斗殴，大闹学堂，败坏学风。一边是私塾先生不称职，误人子弟，一边是贾府的长辈们对子弟逃学放任不管，“家校”双方共同纵容之下，让贾家家塾成了这些子弟的又一玩乐场所，直接导致贾府家塾教育的失败。
除了家塾教育的失败，贾府接班人培养中最重要的家庭教育也是失败的。贾府的“教子”无方，主要表现为三点：
一是以斥责为主的“棍棒式”教育。反向打击有余，正面鼓励不足。书中第十七回“大观园试才题对额”中，贾府一众人入大观园观赏，宝玉所题“曲径通幽”获得一片称赞，但其父贾政却说“不可谬奖”，虽可认为是贾政的谦词，但对其后宝玉所题的“有凤来仪”“沁芳”“杏帘在望”等匾额，明显比贾珍等人所题“叠翠”“泻玉”“杏花村”更别出心裁，富有诗意，但贾政却除了“偶有点头不语”，评价也都是“管窥蠡测”“也未见长”“卖弄”之类否定的词，未表现出半点肯定和欣赏。
再有第三十三回中，仅是贾环“小动唇舌”，贾政便不问青红皂白叫“拿宝玉来！给我狠狠打。”不由分说一顿棍棒下去，打得宝玉皮开肉绽。贾政对宝玉动辄就是“断喝”“喝到”，“无知的孽障”“无知的蠢物”“畜牲”等谩骂之语成了他对宝玉最常用的评语，也因此导致“战战兢兢，六神无主”成了宝玉的常态。
这种过度否定的“棍棒式”教育，让宝玉从内心深处对以父亲为代表的“大家长”产生了恐惧。相比之下，混迹于姐妹成群的“脂粉堆”，吟诗作赋，品茶玩乐则让他感到更加舒服自在，这也为宝玉厌恶仕途官场和贾家最终在朝廷失势走向颓败埋下了伏笔。
二是以宠溺为主的“无原则式”教育。在对接班人宝玉的教育上，贾母与贾政正好相反，对宝玉极尽宠溺呵护，偏袒包庇。宝玉私塾的作业，贾母容许姐姐妹妹帮他写，甚至一同应付贾政检查。再如，当贾政因宝玉与伶人有染而对其大加鞭笞时，贾母道“先打死我，再打死他，岂不干净了！”贾母成了宝玉最大的靠山，让宝玉“骂不进，打不怕”，但这种极端的宠爱方式让贾政的“棍棒”教育成效大打折扣，同时也削弱了宝玉作为家族接班人的责任感和担当意识。
不仅对宝玉如此，贾母对子孙辈都异常“宽容”，在王熙凤的生日宴上，面对贾琏沾花惹草，贾母却认为“什么要紧的事，小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不这么着，从小世人就打这么过的。”这种思想为贾氏后代无底线地打破原则撑起了腰杆。
三是以放任为主的“散养式”教育。只管养，不管教，不闻不问，听之任之。贾赦曾说“想来咱们这样人家，原不比那起穷酸，定要‘雪窗萤火’，一日蟾宫折桂，方得扬眉吐气。咱们的子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时就跑不了一个官的，何必多费了功夫，反弄出书呆子来。”贾赦这番言论实则是贾府第三代人教育观的缩影。对后代的教育于他们而言仅是“跑不了官”即可，对子女们的散养教育也认为是合情合理的。
“漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”宁国公府大家长贾珍就是“散养式”教育的牺牲品，其父贾敬“一味好道，余者一概不放在心上。”贾珍自是任性妄为“把宁国府竟翻了过来”，私通儿媳，引诱世家弟子聚众赌博，却“也没有敢来管他的”，任性纨绔，缺乏家教。这种氛围下，贾蓉耳濡目染，与贾珍相比竟是有过之而无不及。凡此种种，让好端端一个名门望族的儿孙竟都成了乌合之众， “矮子里拔将军”的残酷现实，最终让贾府因缺少合格接班人而落了个“树倒猢狲散”“飞鸟各投林”的结局。
接班人的培养要注重外部教导和学校教育。贾府在培养接班人时，虽然认识到了教育的重要性，开设家塾，请了先生，但因其主观上的不重视和客观环境的无约束，让“学校教育”严重缺失。反观当代家族企业传承的成功实践，其接班人大多都接受过该等教育且有海外留学经历，如桐昆股份接班人毕业于帝国理工大学，风险管理与金融工程硕士。船王包玉刚长孙先后就读于伊顿公学、牛津大学、哈佛大学等。
家风不正，“上梁不正下梁必歪”
作家马伯庸说过：“一个家族的传承，就好像一件上好的古董。”古董得以传承，得益于世代的呵护与打磨；家族得以传承，得益于家风的浸染与沉淀。
“道德传家，十代以上；耕读传家次之，诗书传家又次，富贵传家，不过三代。”只有家族精神的绵延赓续，才能最大程度地保证家族财富的永续传递。贾家败落，无可用之接班人的一个重要原因就是不重视家风传承，未能以良好的家风引导后代形成好的作风，实现化风成俗，以文化人。
贾家家风传承的积弊其实早有端倪，“水代文玉草，一代不如一代。”第一代是宁、荣二国公“创业”，白手起家，在波谲云诡的金陵站稳了脚跟，打下了贾府的基业。第二代由贾代善和贾代化“守成”，斗志尚在，雄风犹存，将父辈的基业推向了顶峰。但二人较早离世，将出身高贵，家世显赫的贾母推向了二代家族集团的核心，掌握最高权威，贾家自此式微。第三代“文”字辈进入“挥霍”阶段，贾敬虽中进士，但不顾家族传承大局，沉迷炼丹修道；贾赦贪财好色，昏聩无能；贾政虽知书识礼，却胸无大志，保守顽固，仅是个从五品的工部员外郎。却也是在这一时期，贾府厚葬秦可卿，兴建大观园，生活奢靡程度有增无减，贾府寻常的一顿饭钱，就“够庄稼人过一年的了。”第四代即是贾宝玉、贾珍、贾琏、贾环等“玉”字辈，宝玉混迹脂粉堆，沉迷诗词曲，贾珍、贾琏、贾环心术不正，贾府衰败之势日显。直至第五代贾蓉，聚赌膘娼，放浪形骸；贾兰资质尚可，但独木难支，终是“落了片白茫茫大地真干净”。
贾府表面上和睦亲善，其乐融融，实则背地里早已暗潮汹涌，“一个个像乌眼鸡，恨不得你吃了我，我吃了你。”就连贾母再关照两个穷人的孩子时也说，“我知道咱们家的男男女女都是‘一个富贵心，两只体面眼’，未必把他俩个放在眼里。”家庭不睦必然导致家风不正，在如此这般的环境中耳濡目染，作为价值观形成期的贾府接班人，很难独善其身，出淤泥而不染，这也为后期贾府倾颓埋下了祸端。
“饱暖思淫欲”，贾府极尽奢靡的生活是后代淫乱纵欲的温床，也是消磨后代进取意志的温柔乡。荣国府的大老爷贾赦靠袭父辈官职混迹于官场，昏聩好色，看中贾母的贴身丫鬟鸳鸯，欲纳其为妾未遂，便恶狠狠地恐吓鸳鸯“老太太总有归西的一天，到时你也逃不出我的掌心。”为了得到石呆子的祖传的二十把古扇子，他又伙同贾雨村将石呆子拿到衙门，就连儿子贾琏也看不下去而感叹“未免太狠”，结果被贾赦打得鼻青脸肿。这样的做派气度完全不符合大家望族大老爷的形象，到似是街头无赖，地痞流氓。“上梁不正，下梁必歪。”在如此风气的熏陶下，贾赦之子贾琏偷鸡摸狗，还包养尤二姐，又喜新厌旧收下父亲给的小妾秋桐，行止荒谬，与其父如出一辙。再看贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉等一干人，只知道享受玩乐，声犬色马。难怪连家奴焦大都说“东府里除了门口的一堆石狮子，没有一个干净的。”宝玉虽品行端正，却也沉溺于富贵温柔乡，毫无斗志担当。正如冷子兴所说“安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一”。如贾家这般奢华与荣耀的世家大族，如不能做好接班人培养这一重大课题，即使有“泼天的富贵”也敌不过坐吃山空，无以传承。
打破桎梏，“训有方日后作强梁”
《红楼梦》让我们看到了家族企业培养接班人的重要性，但基于家族企业的传承中无法剥离的“家族”属性和企业家本人特有的治理能力、声望和社会地位等人格属性，接班人培养之路充满挑战。
正如《脂砚斋》正本第四回“护官符”所下批语“大族之败必不致如此之速，特以子孙不肖，招接匪类。不知创业之艰难。”贾府接班人培养对家族企业传承有什么启示呢？正如鲁迅先生所讲“开宗第一，便是理解”；“第二，便是指导”；“第三，便是解放。”结合《红楼梦》的教育，给我们的启示如下：
一是充足爱与陪伴，让教育更有温度。 家族企业掌权人在培养接班人时，不仅要关注财富管理、企业管理等能力的培养，更要处理好与接班人之间的情感管理。一方面，要尽可能地为接班人创造优质的教育环境。贾府设立家塾的出发点就是要为接班人营造浓厚的教育氛围。如今来看，高等教育可以让家族企业后代接触更多的管理理论和制度实践。能更从容地应对传统经营模式的更新和新赛道的大范围铺陈，助力家族企业从区域型企业走向全球化企业的升维发展。另一方面，对接班人的培养，“和风细雨”永远比“棍棒交加”要明智得多，“一顿棍棒”打出来的顺从，将是孩子心坎里难以抚平的叛逆。《红楼梦》中造成迎春怯懦性格的很大一部分原因就是邢夫人的打击式教育，这也让迎春从小缺乏关爱，产生自卑心理并造成安全感缺失，也最终上演了命运的悲剧。
目前家族企业新生代接班人主观继承意愿不强，一个重要原因就是父母望子成龙心切与孩子叛逆天性间的矛盾无法有效平衡。但如果家族企业主能对孩子多些理解和陪伴，以爱出发进行沟通交流，循序渐进地让接班人参与企业经营，让接班人亲身感受企业主经营的优势与不足，真略布局、经营决策科学与否等，在这种亲密互动中，既培养感情，又实现教育。在早晚进餐的闲聊中，在客户经营的实践中，都是生动且有效的教育场景，让接班人在潜移默化中感受家族企业主应有的态度。同时多发现孩子的闪光点，以赞美式教育为孩子树立自信和气场，这样培养的接班人才富有温度且有高度。
二是树立良好家风，让传承更有深度 。墨子说“人性如素丝，染于苍则苍，染于黄则黄。”家庭就是孩子的第一口“染缸”，良好的家风浸刻在人的一言一行、一举一动中。家族企业培养接班人的关键点就是要让以良好的家风塑造接班人的品格，培养他们对家族精神、家族文化和家族价值观的认同感和归属感，并将这些无形财富永久传承下去。
宠爱但不溺爱。宝玉见远客时举止得体，受到客人夸赞贾母却说“可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数，也断不容他刁钻去了．”纵使贾母对宝玉疼爱无比，但这种爱却不会过于放纵，而是建立在懂规矩、知礼仪的基础上的，让他明白家训源远流长的道理。
慈善永远不能忘。刘姥姥回家时，全府上下，包括丫鬟婆子都为她准备了礼物，还给了刘姥姥一笔家置办田产或做小本买卖的本钱。贾府虽然奢靡，但这却是一种善良的家风传承，是对贫苦生命的尊重，是扶困济贫的社会责任担当家族企业主也要注重培养接班人对社会的责任担当和慈善精神，要让孩子学会服务他人、奉献社会，这样才能永葆家族企业基业长青。 承担社会责任家族最重要和宝贵的是家族价值力，这种价值力的根源就是良好家风，这也是促进家族资本与社会资本接轨的关键，“只有慈善才可能让家族持久资本与社会资本接轨的关键，”只有慈善才可能让家族持久地凝聚在一起“。
树立正确财富观。贾府的子孙虽性格各异，但却都是一样的奢靡无度，纵欲堕落。他们躺在祖先创业的功业上，坐在前辈留下的产业上，坐吃山空。就连黛玉也说“咱们家里太花费了……出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接”宝玉却说：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们二个人的。”“能够和姐妹们过一日是一日，死了就完了”。这种不计成本的财富观是贾府没落的重要原因之一。家族企业自然都是财力雄厚，但如若不能开源节流，培养后代正确的财富观，终将难逃破败的命运。
三是适当大胆放权，让成长更有高度。对家族企业实际掌权人来说，家族企业倾注了他们毕生的心血，他们既担心接班人能力、阅历等尚不足以担起家族企业传承之重任，又不能完全适应手中权力和资本的骤然削弱，但适当的“解放”，给接班人足够的空间让他们去历练，才是强劲羽翼的有效之法。
鼓励孩子追求自我。耳濡目染中后代价值观和世界观的独特性实则是家族精神与价值的别样延伸，父辈只需基于家族核心价值观做好框架性指引，鼓励后代发现自己的独特性，让其在充足的空间里发展创造，最终做到后代自我价值和家族共同价值的双重实现。
注重孩子决策力培养。贾府中泼辣如凤姐、果决如探春、周全如宝钗，其成长过程中均有父辈对其决策力的培养与训练。家族企业主可以让子女从小加入到家族决策讨论，决策不论大小，旨在培养他们的判断力和决策力，为后代交接班和父辈放权做好准备。
让孩子独立不依赖。对处于成长期的后代来说，最大的挑战就是脱离对父母的依赖而独立生长。这种独立可以从财富独立开始，家族企业主要有意识地引导后辈学会如何管理、分配、使用财富。在交接班初期，可运用“职业经理人辅佐”模式，家族企业主大胆放权，让专业性强且富有实践经验的职业经理人陪伴接班人过渡，共同实现顺利交接班过渡。典型的如正大集团，就是以“世袭+职业经理人”方式，在确保家族成员参与企业高层管理的同时，能有很大一部分职业经理人进入高层管理人员序列，为家族企业创始人大胆放权和接班人顺利承接打下了良好的基础。
“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。”家族企业如不重视接班人的培养与管理，“后继无贤能之人”，就算如贾府般“白玉为堂金作马”，也无法阻挡家族转瞬倾覆的多米诺骨牌，教育筑基，家风润泽，守正创新，以“人”之贤助“企”之旺，才能最终实现家族企业的接续传承，行稳致远。